Собор Святой Живоначальной Троицы

Первая церковь, к началу 1740-х годов обустроенная в одной из казарм Измайловского полка (современный адрес: Измайловский пр-т, 10), была мала и неудобна. На строительство новой церкви был объявлен сбор денег, законченный в 1752 году, заказан проект и подано прошение на имя императрицы Елизаветы Петровны о разрешении на строительство. В представленном проекте не было соблюдено правило пяти глав (пятиглавие), характерное для барочных храмов, и он был отвергнут с пожеланием: церковь должна быть «такого фасону, как прежнею в России архитектурою строились». Духовник государыни, протоиерей Ф. Я. Дубянский, подсказал измайловцам обратить внимание на понравившуюся императрице церковь в селе Керстово Ямбургского уезда.

16 сентября 1754 года проект пятикупольного деревянного храма, разработанный по аналогии с церковью в селе Керстово, был одобрен императрицей. Она выразила сожаление, что церковь будет «не каменная», однако денег на строительство каменного храма не выделила. Так на «порожнем месте полкового госпиталя и большой перспективы» (Измайловского проспекта) с весны 1754 года началось строительство второго по счету полкового храма.

Церемония закладки состоялась 1 июля 1754 года. Возглавил ее архиепископ Сильвестр. Им же 1 июня 1756 года были освящены центральный придел во имя Святой Живоначальной Троицы и второй — во имя святого великомученика Иоанна Воина. Императрица при закладке и освящении не присутствовала, но прислала в подарок собственноручно расшитый возду́х (матерчатое покрывало квадратной формы, расшитое по углам, которое используют во время литургии).

Крестообразная в плане пятикупольная церковь была рассчитана на 1 300 человек. Длина и ширина церкви составляли чуть менее 28 метров, высота стен — 10 метров, высота от основания до креста центрального купола — 34 метра. 

В полковом архиве встречается ряд документов о судебных тяжбах с подрядчиком Воротниковым, который вел строительство церкви с явным нарушением правил и норм Строительного устава. После завершения работ измайловцам приходилось многократно перекрывать кровлю, чтобы устранять многочисленные протечки, разбирать плохо уложенный фундамент, укрепляя его каменными столбами. Поднимали иконостас, чтобы подвести под него сплошное каменное основание. Ухудшение состояния храма вызывали и регулярные наводнения, после которых необходимо было проводить ремонтные работы. 

Строительная команда измайловцев не только преодолевала все сложности, но и выполняла отделку фасадов и интерьеров собора на высоком художественном уровне. Фронтоны папертей украсили колоннами ионического ордера и вызолоченными железными звездами, фасады обили тесом и окрасили под каменную кладку. Крыши покрыли гонтом, купола по гонту обтянули парусиной и окрасили зеленой краской. Главы куполов обили двойной жестью со свинцовой запайкой по краям. 

В интерьере полковой церкви были собраны исторические реликвии Измайловского полка и предметы воинской доблести: ключи от сданных неприятелями городов, знамена полка, пули, извлеченные из тел офицеров и солдат, различные трофеи. 

Около церкви был распланирован окаймленный деревянной оградой сад.

К концу 1827 года ремонтные работы и реставрация оказались бесполезными: деревянная Троицкая церковь разрушалась, что привело к необходимости строительства нового каменного храма.

По высочайшему распоряжению императора Николая I, шефа Измайловского полка, архитектурный проект нового собора должен был быть максимально приближен к облику первоначальной деревянной церкви 1750-х годов. Предполагалось, что храм вместит 3 000 человек. Проект разработал в 1827 году известный архитектор В. П. Стасов, который блестяще справился с поставленной задачей.

13 мая 1828 года план и фасад собора были высочайше утверждены императором. Хотя композиционно новый храм и напоминал прежнюю церковь, он был в два раза больше. Праздничность и парадность зданию придавали белый цвет фасадов и выделяющиеся на них лентами скульптурный рельеф и коринфские портики. Торжественно выглядели голубые купола собора с многочисленными шестиконечными Вифлеемскими звездами. 

В ночь на 23 февраля 1833 года сильные штормовые порывы ветра повредили центральный купол. Руководство по установке нового купола было поручено инженеру П.-Д. Базену, важнейшую часть работы по перерасчету конструкций купола с введением металлических креплений выполнил инженер П. П. Мельников. В собор были перенесены самые ценные иконы и экспонаты деревянной полковой церкви, военные трофеи, памятные вещи. Внутри храма были установлены мраморные доски с именами офицеров полка. Торжественное освящение собора состоялось 25 мая 1835 года.

Цоколь здания был поднят до черты наводнения 1824 года. Фасады храма украшали шестиколонные портики коринфского ордера, в нишах были установлены скульптуры ангелов работы С. И. Гальберга. Автор фриза — скульптор И. И. Леппе. Деревянные резные иконостасы выполнены мастерами-резчиками и петербургскими купцами Тарасовыми. Семья Тарасовых на долгие десятилетия будет связана с историей района Измайловских рот. 

Светлый просторный интерьер храма рождал ощущение величественности, простоты и гармонии. 

Внутреннее пространство собора украсили 24 тридцатидвухметровые коринфские колонны белого мрамора. Пролеты между колоннами составляли 25,5 метра. Внутренняя высота массивного центрального купола — 53,3 метра, диаметр — 25,6 метра. «Купол поставлен без всяких вспомогательных колонн и всецело наклоняется на 4 угловых устоях» толщиной 8,5 метра. С высоты центрального купола на цепях спускалось паникадило с 370 свечами, рисунок которого, созданный К. Грейсоном, был утвержден императором. Изделие было выполнено на фабрике «Никольс и Плинке», отливали люстру в бронзолитейной мастерской Роберта Кохуна (партнера К. Никольса и В. Плинке). Паникадило, общий вес которого составлял 4 900 кг, было украшено ликами херувимов и казалось невесомой ажурной снежинкой. 

Изначально храм отапливался простыми печами, замененными позже на печи, разработанные инженером Н. А. Аммосовым (так называемые «аммосовские печи»), более безопасные в пожарном отношении: нагретый воздух поднимался по специальным трубам от печей, устроенных в подвальном этаже. Позднее для храма были разработаны специальные печи, внешним видом напоминавшие небольшие часовенки, поставленные  в алтарях и на углах собора. Несколько больших, украшенных узорами и звездами из кованого железа печей были установлены и в куполах храма, создавая «тепловые пробки», не пропускавшие холодный воздух через купольное пространство. К ним были присоединены лебедки, с помощью которых солдаты поднимали дрова для печей. 

Для спуска в подвал и входа под кровлю в угловых пилонах малых куполов было установлено шесть лестниц, каждая из которых состояла из 143 ступеней, выполненных из дорогого материала — «путиловской плиты». В стенах большого купола были поставлены две железные лестницы в 82 ступени каждая.

Датой создания музея считается 30 ноября 1852 года. В этот день вышел высочайший приказ о хранении всех отбитых у турок трофеев в соборе лейб-гвардии Измайловского полка. Для экспозиции было выделено место в западном приделе собора. В храме хранились военные трофеи, захваченные в ходе боевых походов не только Измайловским полком, но и всей русской армией: неприятельские знамена, флаги и штандарты, значки военных компаний, дубовые щиты, увенчанные российским гербом с изображениями городов. Экспозиция музея пополнялась до 1917 года. В революционные годы все экспонаты были утрачены. 

В период Первой мировой войны русская армия несла большие потери. Учитывая огромные жертвы на фронтах, император Николай II принял решение во всех воинских соборах устроить склепы-захоронения «на вечную память о героях». 

Первоначально работы по обустройству склепа велись в западном приделе собора, в огромных подвалах под полковым музеем, но в ходе работ были повреждены сваи, и в фундаменте начали появляться трещины. Император Николай II выделил средства на устранение повреждений. Место склепа было перенесено в подвальное помещение под северным приделом (придел Иоанна Воина). 

Сведения о проведенном архитектурном конкурсе на работы по устройству усыпальницы крайне скудны. В проекте предусматривались лестницы для прихожан, ведущие из северного придела в подвальное помещение, где планировалось установить еще один алтарь; слева от него, в глубине залов — каменные гробницы с телами погибших офицеров. Усыпальницу предполагали украсить мрамором, росписью и настенными табличками с именами героев Измайловского полка различных эпох; выполнять роспись должен был вольноопределяющийся Измайловского полка художник К. С. Петров-Водкин. Все работы были прерваны событиями 1917 года.

В конце 1933 года собор Святой Живоначальной Троицы стал кафедральным. 

Прихожан в храме становилось все больше, по праздникам люди стояли на улице.  Собор и прилегающая территория содержались в идеальном порядке: прихожане  проводили кровельные работы, ремонтировали мостовую и даже переоборудовали систему отопления. В марте 1937 года Леноблисполкомом было утверждено решение о закрытии храма, которое долгое время скрывалось от прихожан. Более того, от церковной «двадцатки» (аналог приходского совета, в который входило 20 членов прихода) потребовали провести  ремонт в храме, в ходе которого, согласно проекту Архитектурно-планировочного отдела Ленсовета, были закрашены звезды на куполах, а сами купола выкрашены в темно-синий цвет. Только после окончания ремонтных работ 22 декабря 1937 года власти сообщили о закрытии собора и передаче его архивному ведомству. Прошение об обжаловании этого решения было подано во ВЦИК, но оно осталось неизменным. 

Во время Великой Отечественной войны закрытый для прихожан храм был использован как морг. На куполах дежурили подростки из отряда МПВО. В подвалах собора укрывались бойцы располагавшейся поблизости зенитной батареи. Храм получил значительные повреждения, особенно сильно пострадали купола и западный фасад. 

В 1947 году,  в 1952–1956 и в 1966–1967 годах проводились работы по реставрации собора. В послевоенное время в храме находились мастерские Ленинградского экспериментального завода художественного литья «Монументскульптура» им. М. Г. Манизера со складами материалов. Гигантские памятники изготавливались прямо в помещении церкви: Салавату Юлаеву (Уфа), монумент воинской Славы (Чебоксары), памятник героическим защитникам Ленинграда. В начале 1970-х рассматривалась возможность устройства в храме музея городской скульптуры. В 1969 году, в честь 200-летия со дня рождения архитектора В. П. Стасова, перед собором был установлен его бюст, отлитый из бронзы по модели скульптора М. Т. Литовченко.

8 февраля 1988 года Ленгорисполкомом было принято решение о передаче здания под концертный зал Академической капеллы им. М. И. Глинки. По проекту на месте алтаря планировалось устроить сцену, в центральном приделе — зрительские места, а в подвалах — гардероб, склады и гримерки. Сложные экономические условия начала 1990-х не позволили приступить к осуществлению этого дорогостоящего проекта. 

К 1990 году Троице-Измайловский храм, находившийся в плачевном состоянии, было  решено передать одной из православных общин города.

После передачи собора Русской православной церкви все тяготы по его восстановлению легли на плечи прихожан. Подвалы были затоплены, проводка наполовину сгнила, через разбитые окна залетали птицы, а зимой падал снег, царила стужа. Службы велись почти в экстремальных условиях. Огромная работа по возрождению собора была проведена его настоятелем — протоиереем и председателем Приходского совета Геннадием Бартовым. Восстановление храма координировало правительство Петербурга, был организован городской штаб. Большую роль сыграли сотрудники ЗАО «СПБ – ПРОЕКТ». Научным руководителем и генеральным проектировщиком был С. А. Песчанский. 

25 августа 2006 года на центральном куполе собора произошел пожар, причины которого до сих пор не установлены. По одной из версий, это был организованный поджог. 

9 октября 2008 года на главном куполе собора был установлен крест. Освящение креста совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир в сослужении клириков собора. На церемонии присутствовала губернатор Санкт-Петербурга В. И. Матвиенко и члены правительства города. 

Ремонтно-реставрационные работы в храме продлились до 2013 года.